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真正的智慧 是認清你的同伴

時間:2019-01-29 07:54來源:未知 作者:伊諾 點擊:
古語云知己知彼,百戰不殆。這句話更多的強調在作戰時掌握敵方情況的重要性。其實在生活中,比他方情況更重要的是對我方情況的了解,你的成功不只取決于你的對手,更在于你身

  古語云“知己知彼,百戰不殆。”這句話更多的強調在作戰時掌握敵方情況的重要性。其實在生活中,比他方情況更重要的是對我方情況的了解,你的成功不只取決于你的對手,更在于你身后的人。

  因此,真正的智慧,首先在于認清你的同伴。

  司馬懿在討伐曹爽的時候,桓范投奔了曹爽,司馬懿很擔心,認為桓范這個有智謀的人站在了敵對的一方。但是,曹爽并有聽桓范的勸說,最終為司馬懿所殺。

  同樣,三國時的陳宮也是富有智謀的人,他為呂布效力。曹操率兵攻打呂布時,先招降,但是呂布也沒有聽取陳宮的建議,最終為曹操擒殺。

  蘇軾在《東坡詩話》中評價這兩個故事說到:“呂布、曹爽何人也?而為之用,尚何言知?”蘇軾認為縱使桓范和陳宮再有謀略,但是為曹爽、呂布這樣的人所用,也算不上是有智慧的人。

  我們在職場中,不同的階段會和不同的團隊合作。

  曾經聽一個在公司工作的朋友抱怨,說自己所在的團隊很難同心協力,大家都希望自己的方案被采納,而對于他人的提議并不能夠心甘情愿的執行。

  而自己所在團隊的leader也很少聽取他人的方案建議,他更希望他的隊員能夠力行自己的想法。

  其實朋友的問題很常見,但其團隊的不和諧關鍵在于團隊的領導者,一個不善于聽取他人建議的人很難帶出一個齊心協力、相互包容的團隊。

  朋友的問題不在于自己,而在于她當初選擇團隊時,沒有對她背后的領導者作充分的了解。

  ldquo;良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。士為知己者死,女為悅己者容。”

  欲成為“良禽”“賢臣”無疑離不開自我的不斷修煉,但是如果沒有“擇木”和“則主”的見識,恐怕“良禽”也會成為那只丑小鴨,“賢臣”亦不能免于流徙的命運。

  越國的范蠡和文種都可謂是治國之臣,越國最終戰勝吳國離不開二人的功勞。但是二人的結局卻截然不同。

  范蠡對于越王勾踐可謂有著清晰的認識,他在離開越國的時候曾經給大夫文種寫了一封信,其中說到“蜚鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去?”

  雖然文種在得到書信后稱病不朝,但是已經引起勾踐的懷疑,晚了一步,終被賜死。而范蠡卻能泛舟游湖,與西施成就一段佳話。

  當今社會不同于封建時期,我們在職場上盡可以施展自己的才華與抱負,范蠡的遭遇似乎只是一個故事,離我們漸行漸遠了。

  但是他帶給我們的啟發卻依然有著現實的意義:一個人的成功,除了自身的主觀努力外,關鍵還在于能夠認清自己的同伴,這才是真正的智慧。

  ldquo;河清非難俟,鳴鳥亦易聞。傷哉獨立者,異代無同群。”

  等待河水變清澈、聽到鳥鳴之聲并非難事,而對那些獨立于世間之人來說,最為悲傷的事情莫過于沒有知音,沒有賞識他們的人,這可謂是智者之言。

  作為一個有理想抱負的人,若世間沒有同氣相求之人,無異于著錦衣而夜行。所以自古賢達在修身養性,不斷完善自我的同時,還要具有知人識人的眼光與智慧。

(責任編輯:立暖)
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